L’offensive de la culture métisse et populaire n’est pas un slogan creux. C’est l’expression de la prise de conscience que face à l’oppression, seule l’unité des opprimés est gage de victoire.
Les Red Lions sont nés de la rencontre de jeunes révoltés du Val de Marne et du treizième arrondissement avec l’Action Antifasciste. Nous ne sommes issus de la Jeunesse Populaire soucieuse d’endiguer la montée sûre et lente du fascisme.
La région de l’Aube, en Champagne-Ardennes, est un terrain fertile pour la montée du fascisme. Un membre des Red Lions 94 y vit. Lors des nombreuses manifestations culturelles métisses et populaires, les personnalités qu’il rencontrent le poussent à créer une antenne locale RL.
Les Red Lions 10 sont pour l’instant peu nombreux, c'est pour cela que l'actualité ser
a relayée sur le blog RL94.
L’objectif est d’augmenter la conscience de classe tout en améliorant les conditions de vie des masses populaires Auboises.
La ligne étant celle des Red Lions : la conquête progressive de tout le pouvoir par le Peuple, par des actions culturelles et sociales métisses, populaires, antisexistes, antiracistes et antifascistes.
L’histoire ouvrière de Troyes est quasi exclusivement centrée sur le textile. La cité de la maille a donc subit de plein fouet les conséquences de l’externalisation des moyens de production du textile. Les entreprises Françaises impérialistes réduisent leurs coûts de production en exploitant la main d’œuvre Asiatique ou Nord Africaine, et condamnent toute une population qui ne vivait que du textile au chômage.
En zone rurale, la région vit au rythme des vendanges, où les propriétaires de vignes exploitent chaque année des prolétaraires souvent très précaires payé à la tâche. Le Champagne est un des produits de luxe qui représente le mieux l’idée réactionnaire du « prestige de la France » à travers le monde.
La contradiction de classes dans l’Aube est essentiellement nourrie par ces pôles : détenteurs des moyens de productions textiles et viticoles d’un côté, masses populaires n’ayant que leur force physique et intellectuelle à monnayer, tiraillés par le chômage et la crainte de perdre son emploi précaire.
Comme partout ailleurs, les contradictions sont économiques et culturelles. Les initiatives non conformes à la culture bourgeoise champenoises sont traditionnellement bridées, l’omniprésence policière pèse toujours sur les épaules des quartiers populaires.
Nous mettrons donc en avant la richesse des cultures alternatives et ouvrières plutôt que le patrimoine traditionnel moyen âgeux (Templiers, Rachi) si chèrement défendu par la bourgeoisie.
Parce que les routes de Champagne sillonnent un terrain fertile aux inégalités sociales, et qu’elles soutiennent la réaction par une culture élitiste et une économie dédiée à l’exploitaion inhumaine, les Red Lions 10 font entendre leur voix en aiguisant leurs griffes.
Tout le pouvoir au Peuple !
Red Lions 10
